Adajuga yang menyamakan agama dengan kebudayaan, bahkan ada yang mempermainkan agama demi kepentingan dan keuntungan politik. Setiap agama berbeda, walaupun tetap ada hal-hal yang sama. Dalam Bab terakhir dijelaskan persamaan dan perbedaan yang ada dalam agama-agama. Setiap agama setuju dalam 5 hal yaitu: (1) fakta bahwa manusia sudah agamalain dibiarkan terlantar.4 Agama adalah suatu refleksi yang menerima, memahami, menghayati, merumuskan dan mewartakan ajaran agama itu di dalam MDULQJDQUHDOLWDVGXQLDGDQPDV\DUDNDW 6HODQMXWQ\DLDEHUSHQGDSD W ‡DGDWLJDDJDPD yang sifatnya dakwah atau missioner, yaitu Islam, Kristen dan Budha. Disamping Abstract Interaksi antara muslim dengan non muslim tercantum dalam sejarah tentang hubungan Nabi Muhammad dan umat Islam dengan kaum Nashrani dan Islam mengakui pluralitas
Artinya Al-Millah sama dengan al-dīn, yaitu nama bagi apa yang disyariatkan oleh Allah terhadap hamba-hamba-Nya melalui para nabi guna men-dekatkan mereka kepada Allah.Antara millah dan al-dīn masih dapat dibedakan.Millah tidak pernah dirangkaian dengan kata selain nama nabi, seperti ittabiū millata ibrāhīma (ikutilah agama Ibrahim).Kata millah juga tidak pernah dirangkaikan dengan Allah.
Keberhasilanpendidikan terletak pada pendayagunaan nilai-nilai rohani yang merupakan pokok-pokok kepercayaan agama. Nilai yang diserapkan antara lain makna dan tujuan hidup, hati nurani, dan rasa tanggung jawab kepada Tuhan. 2. Fungsi penyelamatan. Agama dengan segala ajarannya memberikan jaminan kepada manusia keselamatan dunia dan akhirat. 3. persamaan baik pers amaan keturunan, keluarga, masyarakat, bangsa dan agama. Ukhuah yang diterapkan dalam islam dapat dibagi menjadi 4 macam, yaitu Pertama : ukhuah Ubudiayah atau saudara AbuZahrah memberikan. Pengertian qiyas menurut Abu Zahrah adalah sebagai berikut: "Menghubungkan sesuatu perkara yang tidak ada nash tentang hukumnya kepada perkara lain yang ada nash hukumnya karena keduanya bersifat dalam 'illat hukum". 5. Wahbah az-Zuhaili. Pengertian qiyas menurut az-Zuhaili adalah sebagai berikut: KUALALUMPUR: Raja Muda Perak, Raja Dr Nazrin Shah bertitah pengiktirafan lebih luas boleh berlaku di Barat tentang banyak persamaan antara Islam, Yahudi dan Kristian, sebagaimana Islam memulia dan menghormati nabi-nabi Kristian dan Yahudi. Baginda menarik perhatian, sebaliknya jurang antara agama Islam dan Kristian sering diperbesar-besarkan.
Sebagaibangsa yang menyatakan diri menganut Pancasila, maka seharusnya selalu berusaha menjalankan agama sebaik-baiknya. Atas dasar pandangan tersebut maka antara Pancasila dan Islam tidak perlu dihadap-hadapkan, dan apalagi diposisikan sebagai dua hal yang kontras atau antagonistik. Justru yang seharusnya dibangun adalah Pancasila memerlukan
.
  • t9dbxltboq.pages.dev/404
  • t9dbxltboq.pages.dev/104
  • t9dbxltboq.pages.dev/236
  • t9dbxltboq.pages.dev/987
  • t9dbxltboq.pages.dev/953
  • t9dbxltboq.pages.dev/569
  • t9dbxltboq.pages.dev/120
  • t9dbxltboq.pages.dev/585
  • t9dbxltboq.pages.dev/484
  • t9dbxltboq.pages.dev/184
  • t9dbxltboq.pages.dev/364
  • t9dbxltboq.pages.dev/800
  • t9dbxltboq.pages.dev/8
  • t9dbxltboq.pages.dev/214
  • t9dbxltboq.pages.dev/758

    • 5 persamaan dan perbedaan agama islam dengan agama lain